【编者按】旅行是一种寻找，尤其当我们感觉到内心的缺失，那种寻找一点什么的愿望便会更加强烈。

修行是一种机缘，尤其当我们想倾听内心的声音，更会在处处发现那条道路的标示，其实早已经准备好。

当王骁选择以旅行的方式解决自己的问题，修行的道路，其实已经在冥冥之中展开了，于是他的选择，便带有某种必然如此的从容。

所以，旅行是一种修行，修行，也是一种旅行。

【人物】王骁

2006年大二开始创业，从事广告数年。

2011年创业失败后求职1年，因无法找到心中的目标，决定出走1年，用远行的方式去寻找内心真正向往的生活和生命的意义，到底活着为了什么。

2012年踏上旅程，行走8个国家N座城，在旅途中看过无数风景，经历过艳遇、做过义工、参加闭关禅修、短期出家，用11个月的外在旅行，开启了内在之旅。

回家后，开始对哲学、宗教产生浓厚兴趣。

2013年机缘巧合遇到旅行中所听过的瑜伽派系，那时正好进入中国，也因瑜伽，结识到现在的妻子。

生活还在继续，内在的旅行也还在继续。



GEO：最近你印象深刻的旅行是哪一次？

答：2012年，我在南亚（尼泊尔、印度、斯里兰卡）和东南亚地区旅行了11个月。

GEO：你的路线是怎么设计的？

答：从上海出发，一路经过了西藏-尼泊尔-印度-斯里兰卡-缅甸-泰国-柬埔寨-老挝，再从那边回云南。



GEO：听说你在这次旅行中去缅甸出家了？

答：我先是在印度接触到了一些有宗教信仰的朋友，尤其是伊斯兰教，和我在电视新闻上所了解的完全不同，没有恐怖组织各种可怕的烙印，都是和蔼可亲、乐于助人的人，然后那些人让我对宗教产生好奇，另外在旅行中在加尔各答特蕾莎修女的慈善机构那儿待了3个星期，之后又去了海德拉巴的一个葛印卡内观中心，经过十日内观课程后，对旅行的目标和意义开始深思和改边，对“什么是快乐”的体验也发生了很大的改变，在内在的探索上，产生了浓厚兴趣，在整个后半段的旅行中，一边走马观花地看风景，与此同时也不断看内观等书籍，为了深入学习禅修，就去了缅甸。在缅甸，我参访了不同的禅修到场，在那边也碰到几很多有意思的禅修者。在缅甸最大的一个禅修道场，和我同屋的德国室友，有一天说他要出家，问我“一起吗”，见我有些犹豫，有问我“为什么不？”我想不出“为什么不尝试一下”，于是便出家了。在缅甸是可以短期出家的。




GEO：你在缅甸的禅修生活是怎样的？

答：去到缅甸有很多禅修道场可供选择，前一个月我去了仰光的马哈希道场、班迪达道场，然后又去了曼德勒的葛印卡内观中心，之后返回仰光，休整了一天，直奔缅甸最大的禅修道场帕奥禅林，地处缅甸南部的毛淡棉，离仰光3小时的车程。

在帕奥禅林，平时常驻的僧众和在家人有900人左右，外国占1/4，在那儿也会遇到很多西方人，我那时候去就认识了很多德国、美国、爱尔兰的出家人，他们在这里需求内在的宁静和快乐。当时，在那儿禅修可以剖去很多干扰，没有手机，要上网是要花30多分钟走到山下的网吧，并且也要得到导师的同意。

在那儿也有禅修时间，按照日出时间起床，上山顶的禅堂，上早课，除去二餐时间，基本都在禅堂度过，在缅甸寺院是过午不食的。前一个月，在寺庙里适应禅修的作息和寺院的仪轨，哪些该做，哪些不该做。



到了第二个月，我的室友和另一个德国和尚便带我到寺院后山，在森林里禅修。那时我们基本选择日中一食。我们每天吃完中饭，准备好茶水，就上到半山腰，在树荫的庇护下，禅修、交流或看书。到了黄昏，我们上到山顶，伴随着日落，进行冥想。到了夜里，我们各自分开，有的去到另一个山头继续冥想，有的在山林里徒步冥想。睡觉的话，有的是睡在蚊帐里，有的是有捐赠的帐篷，还有的在树上搭了房子，因为到了雨季山上基本上是没法在地面上睡觉的。

有一天，我们交流到深夜，我抵不住睡意，然后会山顶的帐篷睡觉了，而德国和尚他则继续冥想，到了半夜我醒来的时候，看到他直接拿着席子，盖着袈裟就在露天的环境下睡了。第二天，他和我说，晚上发现脚有点痒，醒来一看，是一只小老鼠在啃他的脚丫，他便又继续睡了。其实，在森林里能自如的生活，是需要有面对死亡、面对失去一切的恐惧，若能克服，便是自在。



GEO：当时的缅甸给你留下了什么样的印象？

答：那个时候的缅甸是相当封闭的，FACEBOOK在缅甸也没有通，手机卡是非常昂贵的，那里的网络也是受限的，网速非常慢。当时去到那儿要准备好崭新的美元，当地没有ATM，等我3个月走后，得知那儿才有的。

也因为封闭，没有受太多外来文化的影响，那里的人们特别淳朴。几次在做长途车的时候，邻座的会和我聊天，途经休息站会请我吃饭。还有，我去上内观课程，课程结束后我的同学会把我带到他们的家里，好吃好住地招待我，并带我参观当地的风景。

那儿的南传佛教和禅修的氛围很浓，基本上大家对于禅修这件事是习以为常的，即便去很偏僻的禅修中心和森林道场大家都知道。而且大家也非常尊重出家人，坐公交车，第一排都是让给出家人的。对于那儿的民众，禅修也是他们周末和学生放假休息的一种选择。要是佛教徒的家庭，他们基本一生都会出家一次。



GEO：在禅修的过程中，听到过什么有趣的故事吗？

答：在那儿能听到很多人因为什么缘由接触到禅修的，选择到缅甸的，还有为什么会出家的。其中我印象最深刻的就是我的德国室友蒂洛，和另一个出家四年的德国和尚乌布尼难陀。

我的德国室友蒂洛，他那年四十二岁，曾是企业高管，负责大客户法律事务，与拜耳制药全球懂事长直接对话，还负责日本最大银行、法国最大银行在德国的法律事务，有房有车，还环游过世界各地，有一次游玩缅甸时，来到帕奥禅林参观，走在路上时遇到了禅林的大禅师，然后聊了一下，禅师和他说：“你来一天是不够体验的。”之后，他回国后又折返缅甸，一待就是半年，但在这点上，我囿于英语水平，没有问清是什么触动了他。而现如今看到他笑容满面地待在林间，坐在塑料椅上，环抱大自然，还说，“以前坐一千美金的椅子都没有现在那么感到喜悦，睡豪华酒店的大床都没有现在那么睡得安稳，看世界各地的风景都没有现在观呼吸来得那么奇妙。”

乌布尼难陀，他那年三十六岁，出家已经四年了，二十四岁那年他在美国留学毕业后，去到印度开展了他的间隔年旅行，之后便一发不可收拾，在印度旅居了近八年，先是办半年的旅行签证，之后是办一年的学生签证，再后来直接办了五年的商务签证，他说，自己最大的失误就是间隔年一开始就选择了印度，当他去完印度半年后回了趟德国，准备再出发时，他想不出世界上还有什么地方比印度更神奇的，是他想去的，结果又回了印度。他还从小学习小提琴，出来旅行的费用就是靠演出积攒了二万多美元，之后在印度旅行时，还帮宝莱坞的几部电影配过乐，赚过笔钱，还相识了一个耆那教的女孩，但因为宗教原因女孩父母没有答应结婚。在这八年里，他还兜兜转转地进过三次西藏，转过冈仁波齐，徒步过巴基斯坦的乔戈里峰，赶上印度十二年一次的大壶节，在灵性追求方面，他参加过多次葛印卡老师的内观课程，有十日、七日、三日，也有二十日、三十日、四十五日等长课程，也到过印度北部的喜马拉雅山区，并在喜马拉雅山的黑洞中禅修过七个星期，还去到泰国、缅甸找寻灵性导师，在此期间亲身遇见过帕奥禅师、阿姜曼尊者的大弟子阿姜摩诃布瓦等当代南传佛教大师，最后缅甸给他的印象最深，他便结束了八年的外在旅行，来到缅甸帕奥禅林开始了他的内在旅行。



GEO：说说你此次旅行的收获吧。

答：要说这场旅行的收获实在太多太多了，很难一言道尽。旅行前经历了失恋、失业、失常的多重打击，游历多国，在不断体验不同生活方式后，渐渐找回真实的自我，体验到一种简简单单的生活便能带来快乐和喜悦，这种快乐远甚于物质追求所带来的，它的保鲜期更持久，更回味。



GEO：对于想去那里的朋友，你有什么建议？

答：去缅甸禅修，可以拿三个月的禅修签证，三个月到期后，可以再一年一年的续签，不限次数，当时一年续签费用是90美金。所以，缅甸是长期禅修的好去处。另外，那边有很传统的南传佛教的练习。寺院通常是随缘捐赠，因为有些改变和给人生的启迪是无法用金钱衡量的。

另外，那里对于禅修技巧很多，主要是遵从于佛陀的原始典籍，巴利三藏和公元五世纪觉音尊者注的《清净道论》。还可以按照“止观禅修”或“四念住禅修”来分不同的练习方法，这些百度都可以查到。然后不同的道场会有不同侧重的入门方法，比如葛印卡老师的十日内观是偏受念住，身体的感受入门的，但最后都是殊途同归的。

去禅修中心，有些需要申请的，但我有时候也没计划性的，到了那儿只要动之以情，禅修中心的人都会收留，除非满了或大型节假日都预定了。但要是有心，还是能住下来。

当时，我在缅甸，只带了200美金，待了3个月，包括车费和吃住，还有的多，都捐给寺庙了。









 

Tags：